1- Derivamos nuetras opiniones de asuntos sociales del PRINCIPIO DE LO VIVO. Una de las funciones básicas y naturales de LO VIVO es la AUTORREGURACIÓN, expresado en térninos sociales, el AUTOGOBIERNO. En nuestro trabajo diario com los enfermos, .niños, adolescentes y entorno social, nos preguntamos continuamente: ?Qué está A FAVOR y qué está EM CONTRA del PRINVIPIO DE LO VIVO y de la AUTORREGULACIÓN en la estructura social? Apoyamos lo que está a favor y eliminamos lo que está en contra de la autorregulación. 

2- El processo de la cooperación y el proceso social están gobernados por los PRINCIPIOS DEMOCRÁTICOS DEL AMOR AL TRABAJO; AL TRABAJO Y AL CONOCIMIENTO. Estas son las fuentes de nuestra existencia. Por eso tambíen la deberían gobernar. Un buen gobierno estimula las funciones de la autorregulación, un mal gobierno, lo suprime. Eso define nuestra actitud hacia cualquier tipo de gobierno. 


3- En el recién nacido los principios de la autorregulación de lo VIVO se presentan bajo su forma natural de funcionamiento. Por eso; para conservar estas funciones dadas por la natureza, desarrollarlas, eliminar los obstáculos que impiden o amenazan su funcionamiento continuo, es la tarea más esencial de la educación en todas las fases del crecimiento. 

4- La población trabajadora de todas las naciones deberían cargar plenamente com la responsabilidad de su existencia, tanto personal como social. Esto requiere que las personas deberían tener toda y cada oportunidad de ejercer sus responsabilidades personales y sociales sin peligro para su vida o existencia. Ya que el acoraazamiento crónico del organismo en la temprana infancia hace al animal humano indefenso e inclinado a seguir a los líderes àvidos de poder, la prevención del acorazamiento em cada nueva generación 
tirne uma importancia suprema para la solución de los problemas más enmarañados de nuestros tiempos. 

5- De la declaración (4) sigue que, salvaguardado por la ley y la opinión pública, el desarrollo de la sociedad debe y tiene que ser adaptado a los principios de la autorregulación de lo VIVO , y no, como es el caso ahora, que lo VIVO se ajusta a las demandas específicas de pequeños sectores de la raza humana, como son los grupos religiosos, la cultura nacional, las organizaciones estatales, etc. El principio de lo VIVO incluye a TODA la humanidad. Un credo religioso determinado, un estado nacional, o una cultura nacional específica tiene mucho menos envergadura e importancia que lo VIVO. No importa lo que represente el principio de lo VIVO internacionl en la religión o en instituciones nacionales o sociales, sobrevivirá y prosperará con este ajuste de las instituciones sociales a los pricipios de lo VIVO. Todo lo que en aquellas instituciones está en contra de lo vivo no sobrevivirá. Lo VIVO es el PRINCIPIO FUNCIONAL común de la humanidad; el estado, la religión o la cultura em particular, es en ciertas funciones el principio que separa, lo que crea el odio y de este modo favorece que se ahogue la vida. No puede haber paz em la tierra hasta que el principio de lo VIVO tome las riendas del gobierno de la existencia humana y sea valorado por. 

6- encima de los modos de existencia más limitados y que separan. Sobre ésta, y SOLAMENTE SOBRE esta base, se puede distinguir el individuo que trabaja internacionalmente del político que recoge meramente votos para el partido democrático de cualquer país; el patidario de la democracia social internacional del facista rojo; el conservador del interés y la realización nacionales del partido hipernacionalista de los Hitler; el trabajador internacional del explorador imperialista del trabajo de los demás. De esta manera se aclarará inevitablemente quién está a FAVOR e quién está EN CONTRA del PRINCIPIO DE LO VIVO DE LA AUTORREGULACIÓN. 

7- Com la instalación del principio de lo VIVO DE LA AUTORREGULACIÓN Y EL AUTOGOBIERNO como meta internacional y general por el que se debe luchar, se bloquearán los enemigos de la humanidad: el dictador,el político com hambre de poder, el enfermo neurótico, el difamador y el caluniador emocionalmente pestilente para el esfuerzo humano y su dignidad. De este modo lo vivo surgirá sin falta, visible para cualquiera em cualquer lugar y ásí el Hombre podrá volver a las tareas positivas que le confrontan com gobernar y desarrollar su propia vida. 

MANIDESTO DE LA JORNADA DE ECOLOGÀ Y ESPIRITUALIDAD DE 
LA UNIVERSIDAD DE VERANO DE LA GOMERA. 

Los abojos firmantes hemos participado en las jornadas sobre Ecología y Espiritualidad organizadas por la Universidad de verano de La Gomera. Reunidos en este lugar pleno de sacralidad que es el bosque milenario del Parque Nacional de Garajonay, manifestamos nuestra plena adhesión al Manifesto 2000, firmado por todos los premios Nobel de la Paz y promovido po la UNESCO, cuyos puntos clave son: El respeto a todas las vidas. El rechazo de la violencia. El cultivo de la generosidad. El diálogo como fuente de mutua comprensión. La preservacón del planeta. La prática de la solidariedad. 

Em relación con el mencionado punto de la necesidad de preservar el planeta, declaramos: 

1. Nuestro reconocimiento de la extrema gravedad de la crisis ecológica planetaria algunas de cuyas namifestaciones son la pérdida irreversible de una parte creciente de la diversidad biológica de la tierra; la alteración del clima debido al calentameiento de la atmósfera; la escasez creciente de agua potable; la contaminación del agua, la tierra y el aire; la destrucción de la capa protectora de ozono que nos hace temer que la tierra deje de ser un lugar en el que nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos disfruten de un entorno saludable, armónico y pacífico. 

2. Consideramos que las causas directas económicas, sociales, denográficas, políticas de esta situacíon de crisis son múltiples y conplejas y requieren un acercamiento multidisciplinar desde la visión que nos aporta nuestras tradiciones espirituales y humanistas, queremos sin embargo remacar que a un nivel profundo la mencionada crisis ecológica es uma manifestación de la percepción fragmentada que nuestras sociedades han tenido de la naturaleza. Según está percepción, el espíritu ha quedado separado de la materia, la cultura ha quedado escindida de la naturaleza y el ser humano ha quedado anulado del intrincado tejido de interrelaciones que constituye la trama misma de la vida. Esta crisis es también manifestación de la desacralización de la naturaleza. La tierra há quedado reducida a um "mundo de objetos muertos", uma especie de máquina que el ser humano explota con el único objetivo de satisfacer sus sienpre crecientes deseos que han desembocado en una avidez por el consumo. Esta avidez responde por un lado al vacío existencial del ser humano que ha quedado alienado del carácter sagrado de la vida y por otro, a la incesante estimulación al consumo promovido por el sistema econónico actual. Consideramos tanbién que ha existido una relación estrecha entre esa dominación destructiva que se ha ejercido sobre la tierra y la relajación que han conocido durante siglos los valores de nutrución, cobijo, relación, empatía que lo femenino aporta al ser humano. Sin el desarrollo de estos valores en el corazón de las personas es poco menos que imposible que estas personas encuentren una relación respetuosa, armónica y curativa en su 
contacto con la naturaleza que les rodea y de la que forman parte. 

3. Que el ser humano que ha provocado esta crisis tiene la capacidad, recursos, inteligencia, bondad, creatividad y sentido sde responsabilidad para resoverla adecuadamente. Em esse sentido considertamos necesario: 

Transformar la percepcióm fagmentada de la narturaleza en una percepción integradora, holística, basada en la mutua relación de interdependencia entre todos los seres. Recuperar el carácter sagrado de la vida incluyendo a todos los seres ya que la vida es manifestación del espíritu invisible. Promover una sociedad basada en la moderación, que recupere y fomente los valores de comunidad y solidatidad. Que promueva activamente la lucha contra la injusticia, la pobreza y la desigualdad, que se integre armoniosamente en los ecosistemas. 
Educar a nuestros hijos respetando sus ritmos y necesidades vitales, emocionales, corporales y espirituales, de manera que crezcan como seres humanos conectados consigo mismo. De esa manera madurarán como honbres u mujeres libres, pacíficos y con un claro sentido de responsabilidad y empatía hacia el resto de la red de la vida. Queremos finalmente recordar que la consciencia que caracteriza al ser humano del resto de especies que comparten com nosotros este planeta, ha de ser sinónimo de una mayor responsabilidad en el cuidado del equilibrio global. La tierra no nos pertanece. El ser humano pertenece a la tierra. 

4. Para que esta transformacón vaya teniendo lugar es preciso que: 

- Cada persona asuma su responsabilidad individual en el cultico de una ética de la moderación, del respeto y armonía com el entorno. 

- Cada hombre u mujer ha de asunir plenamente su propia responsabilidad del consumo. En tradiciones espirituales y corrientes humanistas se impliquen de manera decidida, constituyendo desde sus respectivas visiones fomentar el sentido de pertenencia, respeto y armonía del ser humano en la tierra. 

- Que los dirigentes políticos, sociales y econímicos asuman un protagonismo especial a la hora de reconocer la gravidad de la situación y de fomentar los necesarios cambios en las actirudes y comportamientos del conjunto dela sociedad. 

- Que la sociedad civil se organice, que los ciudadanos asuman la defensa activa de los ecosistemas en los ámbitos locales, regionales y planetarios. 

- Que los medios de comunicación fomentem la informacióm y fornación necesarias, generar sociedades conscientes de los problemas y responsables ante su solución. 


Firmado: 
Dokusho Villalba; Alejandro Togores; Antxon Olague; Jasone Zabala; Olga Salchez-Pinto; José Pablo Gadea; Xavier Serrano; Angel García Santos y Felisa Maria Hogdson Torres.

Inscreva-se nos Cursos à Distância da SAEP:

Sexualidade Humana

Curso de Introdução ao Existencialismo

Curso Diálogo Socrático e Psicoterapia Existencial

Estude sem sair de casa

LIVROS RECOMENDADOS