Psicólogo Jadir Lessa Jornal Existencial On Line - Ética Como Estética da Existência

A Ética Como Estética da Existência

Fotografia tirada em 25/12/1998 em Machupicchu - PERU

Psicólogo Jadir Lessa

O que é ética? Como se constrói a norma ética? De que modo a conduta humana deve ser organizada? É legítimo manipular e controlar as pessoas? O que de fato é lícito ou ilícito? Que parâmetros devem nortear o estilo de vida de cada um de nós? Que modelos devemos seguir? Quem legitima as normas éticas?

Segundo o Filósofo José Américo Peçanha, os primeiros documentos de que se tem registro são as epopéias homéricas, que revelam uma ética aristocrática onde a nobreza, a virtude e a excelência são considerados características inatas. Entendia-se que os descendentes das grandes famílias não precisavam fazer nada além de revelar a nobreza, o virtuosismo e a excelência que seriam as características naturais e espontâneas dos descendentes de tais famílias.

Posteriormente Esíodo se contrapõe a Homero, afirmando em seus poemas que a areté, a virtude, a excelência são o resultado de uma conquista, de um esforço, de um empenho efetivo. Para ele a virtude é o resultado de um trabalho interior, de uma conquista, de uma transformação pessoal.

A partir de Esíodo o que as diferentes éticas propõem são caminhos de aperfeiçoamento do ser humano através da realização de um artesanato que pode ser pessoal ou político, mas que sempre visa a construção de um estilo, uma estilização da vida. Surge aí a possibilidade da transformação pessoal e da mobilidade social. O inculto não terá que ser sempre necessariamente inculto. O nobre não terá que ser sempre necessariamente nobre. E o súdito não terá que ser sempre necessariamente súdito.

Vários estilos são propostos para o homem desenvolver-se, aprimorar-se e conquistar excelência. E essas diferentes éticas se inspiram em três aspectos principais: a beleza e a ordenação do cosmos; a beleza e a saúde do corpo e a capacidade de guiar e conduzir um barco navegando em alto mar.

O Cosmos:
Para os pitagóricos o homem busca na ética um modo de conquistar para a sua realidade pessoal a beleza e a ordenação que estariam dados exemplarmente na própria organização do cosmos. Ou seja, a ética deveria ajudar o homem a se transformar de modo a conquistar para si tudo aquilo que o universo parece revelar: tranquilidade, serenidade, repetição, circularidade, beleza e ordenação.

O corpo:
O corpo vivo tanto pode manifestar saúde e beleza quanto doença e feiura. Ele é saudável e belo quando todas as suas partes estão se desenvolvendo e funcionando de maneira correta e integrada. A metáfora do corpo saudável também fundamenta em grande parte a construção da ética antiga.

A Nau:
O homem se percebe como um ser em trânsito, navegante, itinerante. A dimensão do homem é o tempo. O homem é um ser temporal e, portanto, necessariamente mortal. Ele navega no tempo durante um certo tempo. A cidade é entendida por Platão como uma nau. Cada um tem uma nau para navegar. Quando não é a nau da cidade para governar é pelo menos a nau interior.

Foi Michel Foucault quem mais insistiu que o homem grego antigo buscava desenvolver uma ética que fosse ao mesmo tempo uma estética da existência.

Por tudo isso eu proponho que todos nós, não apenas como psicólogos mas principalmente enquanto pessoas, busquemos desenvolver uma ética inspirada no pensamento grego antigo. Que possamos construir uma ética que não seja a imposição de um modelo mecanicista e coisificante. Uma ética que não seja autoritária, nem alienante. Mas que desperte vontade de liberdade e aprimoramento. Uma ética que nos ajude a transformar numa obra de arte a pessoa humana.

Psicólogo Jadir Lessa
Psicoterapeuta Existencial
Autor dos livros Solidão e Liberdade e A Construção do Poder Pessoal

Autor dos seguintes artigos publicados no Jornal Existencial:

A Origem da Psicoterapia Existencial

Solidão e Liberdade

Humano, Simplesmente Humano

A Felicidade como Possibilidade Existencial

e.mail: jadirlessa@easyline.com.br

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